top of page

הנקה בימי הביניים: גרסת היהודים


השנים הראשונות בחייהם של ילדים בימי הביניים היו רצופות סכנות. עוני. מחלות. תזונה לקויה. לא פלא, אם כן, שתינוקות רבים שנולדו למציאות כזו לא הצליחו לשרוד עד יום הולדתם הראשון. בראש שורת הדאגות של הורים בימי הביניים עמדה, איך לא, האכלת התינוק. תחליפי חלב היו אז בגדר מדע בדיוני, וסיכוייו של תינוק לשרוד על חלב של פרה או של כל חיה אחרת, טרם המצאת הפסטור, היו קלושים ביותר. במילים אחרות, המשמעות של תינוק לא יונק בימי הביניים הייתה גזר דין מוות, לא פחות.


מדריך הנקה: גרסת ימי הביניים

יהודים בני ימי הביניים האמינו כי הדבר "הטבעי" עבור אם הוא להניק את ילדיה, ויותר מזה- ברור היה שהיא רוצה בכך. אך עם כל הכבוד לרצונה הטוב ו"הטבעי" של האם, הנקת ילדים הייתה גם מעוגנת בחוק. כל אישה יהודייה שעמדה תחת חופה וקידושין התחייבה כלפי בעלה שתניק את ילדיהם. חובת ההנקה נמשכה עד שמלאו לתינוק שנתיים (ישנם מקורות המצביעים על כך שתקופת ההנקה אף נמשכה עד גיל ארבע-חמש), ובתקופה זו האם המניקה זכתה למעמד מובחן, כמו פטור מצום או איסור חיתון במקרה של אלמנה.


אתגרים בהנקה? חפשי מינקת!

ומה אם האם לא הצליחה להניק? או לא רצתה בכך, מסיבותיה היא? הפתרון הימי בניימי למצב, במיוחד בערים, היה לשכור מינקת, אישה זרה שהתפרנסה מהנקת תינוקות של אחרים. בחברה היהודית, כמו גם בחברה הנוצרית, העסקת מינקת הייתה בעיקרה פריבילגיה של עשירים: ככל שהמשפחה הייתה אמידה יותר כך גבר הסיכוי שתעסיק מינקת. המיניקות עצמן לרוב הגיעו ממעמד סוציו-אקונומי נמוך.


מינקת: תנאי העסקה

על אף שהמינקת עבדה לרוב תחת השגחתה של אם התינוק, האחראיות לכל הבירוקרטיה סביב העסקתה הייתה מוטלת על האב. במקרה שהמינקת הייתה נשואה, החוזה נחתם בין אבי התינוק לבעלה של המינקת. ואם זה לא פטריארכלי מספיק, אז גם ציפיית ההעסקה ממינקת רווקה הייתה שלא תינשא, ואילו הציפייה ממינקת נשואה הייתה שלא תיכנס להיריון. הורים ניסו בכל מאודם להימנע מהחלפת מינקת – מה שהעלה את סיכויי התמותה של התינוק – ומצאו דרכים מתוחכמות לגרום למינקת להישאר עמם עד תום החוזה. מעבר לשכר, המינקת קיבלה ממעסיקיה גם מעט אוכל ובגדים, וגם מתנות במועד קבוע בשנה.


האם הדת עוברת בחלב?

הכנסייה התנגדה נחרצות להעסקתן של מיניקות נוצריות בבתי היהודים- הרי אין זה יאה שנוצרייה תשועבד ליהודים הנחותים ממנה שאף עלולים להמיר את דתה ולפגוע בה. אך ההלכה היהודית התירה זאת, כל עוד המינקת עבדה בבית המשפחה, תחת עיניה הבוחנות של האם היהודייה. בפועל, ככל הנראה משיקולים כלכליים, נשים נוצריות התעלמו מהאיסור הכנסייתי ותינוקות יהודים היונקים משדיהן היו מראה שכיח. מיניקות נוצריות הונחו שלא לשיר לתינוקות היהודים שירי ערש נוצריים, אך באופן מעניין, נראה שגם הן וגם הילדים שטיפלו בהם נהגו לאכול אוכל לא כשר.


בדומה לאיסור הכנסייתי, גם ההלכה אסרה על נשים יהודיות להניק ילדי נכרים, אך עם הסתייגות מעניינת- אם האם סבלה מגודש של חלב, היא יכלה להיעזר בפיותיהם של ילדים נוצרים כדי להקל על כאבה. מה שמלמד אותנו כי על אף המתח הדתי, הייתה מעין אחוות אמהות אינטימית בין נשים יהודיות ונוצריות.


היריון כאיום על משק החלב

בימי הביניים רווחה הדעה שכניסה להיריון בתקופת ההנקה עלולה לסכן את אספקת החלב של התינוק. עם זאת, כבר אז היה ידוע שהנקה לא מספקת הגנה הרמטית מפני כניסה להיריון. הפתרון היהודי למצב היה שימוש באמצעי המניעה הימי-בניימי – מוך. נשים מניקות הורשו להחדיר צמר גפן או לבד אל הנרתיק לפני קיום יחסי מין כדי למנוע התעברות, הרי בכל מקרה מצוות הפרו ורבו לא מוטלת עליהן, אלא על גברים.


אז איזה מנהג הנקה ימי בניימי הייתן מאמצות?



ייתכן שיעניין אותך גם...




Comments


bottom of page